走進(jìn)中國土家族第一村 永順縣雙鳳村
自從我在北京采訪被譽(yù)為“土家第一人”和“土家族的女兒”的田心桃老人后,我就一直有一個(gè)愿望:想到我的家鄉(xiāng)湘西自治州,也是田心桃老人的故鄉(xiāng)湘西自治州永順縣大壩鄉(xiāng)雙鳳村看看。
10月18日上午,我參加“穿越酉水,探秘湘西”科學(xué)文化之旅大型采訪活動(dòng)來到我心中的夢(mèng)想之地——雙鳳村參觀采訪。
雙鳳村距湘西自治州永順縣城15公里,屬大壩鄉(xiāng),坐落在海拔680米的山頂盆地中。我們沿著新修的一條狹窄的鄉(xiāng)村水泥公路不斷前行,兩旁都是結(jié)滿了果實(shí)的柑橘樹,路的山坡都光禿禿的沒有多少樹木,但車到彎曲小路的頂峰,沒想到迎來了滿目的蔥蘢綠色。這個(gè)叫雙鳳的村落,真如其名稱一樣的美麗,許多大樹和成片的橘園環(huán)繞著掩映著,應(yīng)了那“自古以來散處溪谷、所居必?fù)窀呔钡耐良易寰幼∫?guī)律。其實(shí),雙鳳土家語叫“雙里”、“桑棲”、“爽切”(音),后變來變?nèi)ィ恢螘r(shí)演變成了現(xiàn)在的漢語音“雙鳳”,大概取其吉祥之意吧。據(jù)村中古石碑記載,在唐代就已建村。
雙鳳村現(xiàn)有96戶325人,全部是土家族,以田、彭兩姓為主,是整個(gè)湘西土家族風(fēng)俗保存最完整的兩個(gè)村寨之一,也是土家族現(xiàn)存為數(shù)不多的民族古文化遺存地,至今仍保留著自身的民風(fēng)習(xí)俗,是中國土家族上千年歷史文化的再現(xiàn)和縮影。被譽(yù)為“中國土家第一村”。
在漫長的歷史進(jìn)程中,勤勞、聰慧的雙鳳村人,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的土家族文化。毛古斯舞、擺手舞、打溜子、土家織錦、梯瑪神歌、土家族過趕年、土家族婚嫁歌等具有土家族民族標(biāo)識(shí)的民族文化,在這里仍然完美地保留著。田仁信、彭英威被國家確立為土家族擺手舞、土家族毛古斯舞代表性傳承人,彭家齊被州人民政府確立為土家族過趕年代表性傳承人。雙鳳村還是目前仍在使用土家語的少數(shù)村寨之一。另外,雙鳳村在服飾、飲食、建筑、人類社會(huì)等各方面都形成了一套完整的土家文化。
來到雙鳳,首先面對(duì)的就是土家族攔門儀式,熱情好客的土家人唱著山歌,端著米酒,在寨門口迎接我們。在對(duì)完山歌,喝了米酒之后,我們得以“放行”。雙鳳村的建筑非常獨(dú)特,全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。來到擺手堂,門口一副對(duì)聯(lián)特別引人注目:擺手舞演繹刀耕火種、毛古斯再現(xiàn)洪荒狩獵。
在土家族擺手堂里,我們圍坐在半圓形的椅子前欣賞土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演。包括升龍鳳旗、祭祖、土家族打溜子、土家山歌對(duì)唱、哭嫁歌、土家族毛古斯舞、吹木葉、擺手舞等。其中“打溜子”中國民間器樂合奏,屬鑼鼓樂類樂種。俗稱“打路牌子”、“打家伙”。是土家族民俗活動(dòng)中不可缺少的演奏形式。每當(dāng)迎親、進(jìn)新居、慶豐收以及三月三等喜慶節(jié)日,各村戶之間常常舉行競(jìng)賽,平時(shí)亦用于自娛。土家族打溜子樂隊(duì)由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼4件樂器組成。傳承的牌子有100多首,著名的樂曲有《八哥洗澡》、《將軍令》、《大擺隊(duì)》、《八仙過海》、《錦雞拖尾》、《貓捕老鼠》、《雞婆屙蛋》等。
茅古斯是土家族祭祖時(shí)所跳的一種古老的傳統(tǒng)歌舞。其特殊之處在于只能男性參與茅古斯在跳的過程中有歌舞、對(duì)話,有完整情節(jié),有固定場(chǎng)次。內(nèi)容主要是講“先人來歷,先人生活”等。其裝扮因模仿原始人類穿樹衣、獸皮,所以從頭到腳一律披茅草替代,并在腹前捆扎紅色“草把”以喻生殖崇拜,娛悅女神。毛古斯舞據(jù)說包含掃祭、燒火、刀耕火種、捕魚、祭梅山、打野豬、祭祖、剝皮、交易、拜堂等內(nèi)容。土家人身披稻草,在落日的余暉中張揚(yáng)野性,舞風(fēng)粗獷有力,神秘色彩濃厚。因觀賞性強(qiáng),曾參與2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式前文藝表演。
“哭嫁”是土家族獨(dú)特婚俗內(nèi)容之一。盡管所敘事的語言我實(shí)在難懂,但猜測(cè)大意是,“哭嫁”要哭,但不能讓眼淚落在地上,所以都以手帕掩面。婚姻嫁娶本來是值得高興的事,然而土家人卻以“哭”的形式來表達(dá),他們堅(jiān)信“越哭越發(fā)”,這樣,就形成了土家族“哭在臉上,喜在心頭”的獨(dú)特習(xí)俗。哭的內(nèi)容有“哭父母”,“哭姐妹”,“哭媒人”等,哭的形式有“母女對(duì)哭”,“姐妹合哭”,“新娘獨(dú)哭”等。哭的時(shí)候或低吟,或嚎啕大哭,或插科打諢嬉笑怒罵,非常有民族情趣。
最后大家在與雙鳳村的土家人圍成一圈,和著鼓聲、銅鑼聲,跳起輕松、歡快的擺手舞。其實(shí),擺手舞名堂也蠻多,舞蹈動(dòng)作多是土家生產(chǎn)、生活、征戰(zhàn)場(chǎng)面的再現(xiàn):有表現(xiàn)打獵生活的“趕野豬”,“拖野雞尾巴”,“巖鷹展翅”等;有表現(xiàn)農(nóng)活的“挖土”,“撤種”“種苞谷”等;有表現(xiàn)日常生活的“打蚊子”,“打粑粑”等;有表現(xiàn)出征打仗的“開弓射箭”,“騎馬揮刀”等。擺手舞的舞姿粗獷大方,剛勁有力,節(jié)奏鮮明。有單擺、雙擺、回旋擺、邊擺邊跳等動(dòng)作。擺手舞的動(dòng)作特點(diǎn)是順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉,表現(xiàn)風(fēng)格雄健有力、自由豪邁。
1950年,在湖南省湘西苗族自治區(qū)永順專署所在地工作的田心桃,以少數(shù)民族代表的身份參加首屆國慶盛典,在填寫民族類別時(shí)單位為其填寫為苗族,田心桃表示反對(duì),她說是“土家”不是“苗族”,此事后引起黨中央和政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的重視。當(dāng)時(shí)國內(nèi)著名的民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、語言學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家潘光旦、王靜如、胡克瑾、楊自翹、嚴(yán)學(xué)窘等,在中央、中南局、湖南省、湘西苗族自治區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,組成了聯(lián)合調(diào)查組,深入湘西州的永順、龍山、保靖等地考察,特別來到雙鳳村考察,發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)民俗文化保存完整的山寨,這里的語言、習(xí)俗、建筑、民間文化等非常有特點(diǎn),為確立土家族成為單一的民族提供了重要佐證。經(jīng)過眾多專家學(xué)者的辛勤研究與實(shí)證,1957年土家族作為一個(gè)單一的少數(shù)民族,為國家和世界所承認(rèn)。
多年來被社會(huì)各界譽(yù)為中國“土家第一村”。由于交通不便,目前雙鳳村仍隱蔽在湘西永順的大山深處,村中留有諸多文化遺跡,有保持完好的長達(dá)3公里的巖板古道,比如擺手堂、八字門、九蓉庵、官廳、土家祠堂、五谷祠、接龍橋、轉(zhuǎn)角樓群等等。該村到處古木參天、竹林掩映,自然環(huán)境優(yōu)美、氣候怡人。一條小溪沿村寨自上而下蜿蜒流淌,潺潺水聲伴隨著彎彎青石板路和依山而建的土家吊腳樓,勾勒出了一道醉人的土家山寨的美麗畫卷。
勤勞樸實(shí)的雙鳳人,過去一直以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造著幸福生活,水稻、苞谷、黃豆、茶葉等是主要經(jīng)濟(jì)作物。近年來,隨著民族文化旅游的興起,雙鳳人敞開山門熱情歡迎全國各地的游客來觀光旅游。為感謝黨和國家對(duì)少數(shù)民族的關(guān)愛,每年的正月初三,雙鳳全村土家族男女老幼均自發(fā)聚集在擺手堂前,唱和諧舞擺手,共同歡慶這幸福和諧的太平盛世。
吃午飯時(shí),大家圍著古樸的小土爐,鍋中擺滿了土家族各種剛從菜園子里摘來的新鮮蔬菜和新鮮的豬肉、臘豬蹄、自制的酸菜等等,再加上鍋巴飯一上桌,豐盛的農(nóng)家樂大餐就這樣招待了我們這批遠(yuǎn)方的客人。
土家族有個(gè)習(xí)慣“大塊吃肉,大碗喝酒”,用土碗給客人盛酒。我們喝的酒就是很甜的米酒,先是入口甜,而后醉了也不知道。那種輕微的眩暈讓我醉在自己夢(mèng)中的故鄉(xiāng)。
不知是酒醉?還是心醉?
別了,雙鳳。
別了,我的家鄉(xiāng)。
下次我還會(huì)來的。
走進(jìn)中國土家族第一村 永順縣雙鳳村
時(shí)間:2020-03-20 15:28:58
來源:土家族文化網(wǎng)
作者:滕 俊
自從我在北京采訪被譽(yù)為“土家第一人”和“土家族的女兒”的田心桃老人后,我就一直有一個(gè)愿望:想到我的家鄉(xiāng)湘西自治州,也是田心桃老人的故鄉(xiāng)湘西自治州永順縣大壩鄉(xiāng)雙鳳村看看。
10月18日上午,我參加“穿越酉水,探秘湘西”科學(xué)文化之旅大型采訪活動(dòng)來到我心中的夢(mèng)想之地——雙鳳村參觀采訪。
雙鳳村距湘西自治州永順縣城15公里,屬大壩鄉(xiāng),坐落在海拔680米的山頂盆地中。我們沿著新修的一條狹窄的鄉(xiāng)村水泥公路不斷前行,兩旁都是結(jié)滿了果實(shí)的柑橘樹,路的山坡都光禿禿的沒有多少樹木,但車到彎曲小路的頂峰,沒想到迎來了滿目的蔥蘢綠色。這個(gè)叫雙鳳的村落,真如其名稱一樣的美麗,許多大樹和成片的橘園環(huán)繞著掩映著,應(yīng)了那“自古以來散處溪谷、所居必?fù)窀呔钡耐良易寰幼∫?guī)律。其實(shí),雙鳳土家語叫“雙里”、“桑棲”、“爽切”(音),后變來變?nèi)ィ恢螘r(shí)演變成了現(xiàn)在的漢語音“雙鳳”,大概取其吉祥之意吧。據(jù)村中古石碑記載,在唐代就已建村。
雙鳳村現(xiàn)有96戶325人,全部是土家族,以田、彭兩姓為主,是整個(gè)湘西土家族風(fēng)俗保存最完整的兩個(gè)村寨之一,也是土家族現(xiàn)存為數(shù)不多的民族古文化遺存地,至今仍保留著自身的民風(fēng)習(xí)俗,是中國土家族上千年歷史文化的再現(xiàn)和縮影。被譽(yù)為“中國土家第一村”。
在漫長的歷史進(jìn)程中,勤勞、聰慧的雙鳳村人,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的土家族文化。毛古斯舞、擺手舞、打溜子、土家織錦、梯瑪神歌、土家族過趕年、土家族婚嫁歌等具有土家族民族標(biāo)識(shí)的民族文化,在這里仍然完美地保留著。田仁信、彭英威被國家確立為土家族擺手舞、土家族毛古斯舞代表性傳承人,彭家齊被州人民政府確立為土家族過趕年代表性傳承人。雙鳳村還是目前仍在使用土家語的少數(shù)村寨之一。另外,雙鳳村在服飾、飲食、建筑、人類社會(huì)等各方面都形成了一套完整的土家文化。
來到雙鳳,首先面對(duì)的就是土家族攔門儀式,熱情好客的土家人唱著山歌,端著米酒,在寨門口迎接我們。在對(duì)完山歌,喝了米酒之后,我們得以“放行”。雙鳳村的建筑非常獨(dú)特,全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。來到擺手堂,門口一副對(duì)聯(lián)特別引人注目:擺手舞演繹刀耕火種、毛古斯再現(xiàn)洪荒狩獵。
在土家族擺手堂里,我們圍坐在半圓形的椅子前欣賞土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演。包括升龍鳳旗、祭祖、土家族打溜子、土家山歌對(duì)唱、哭嫁歌、土家族毛古斯舞、吹木葉、擺手舞等。其中“打溜子”中國民間器樂合奏,屬鑼鼓樂類樂種。俗稱“打路牌子”、“打家伙”。是土家族民俗活動(dòng)中不可缺少的演奏形式。每當(dāng)迎親、進(jìn)新居、慶豐收以及三月三等喜慶節(jié)日,各村戶之間常常舉行競(jìng)賽,平時(shí)亦用于自娛。土家族打溜子樂隊(duì)由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼4件樂器組成。傳承的牌子有100多首,著名的樂曲有《八哥洗澡》、《將軍令》、《大擺隊(duì)》、《八仙過海》、《錦雞拖尾》、《貓捕老鼠》、《雞婆屙蛋》等。
茅古斯是土家族祭祖時(shí)所跳的一種古老的傳統(tǒng)歌舞。其特殊之處在于只能男性參與茅古斯在跳的過程中有歌舞、對(duì)話,有完整情節(jié),有固定場(chǎng)次。內(nèi)容主要是講“先人來歷,先人生活”等。其裝扮因模仿原始人類穿樹衣、獸皮,所以從頭到腳一律披茅草替代,并在腹前捆扎紅色“草把”以喻生殖崇拜,娛悅女神。毛古斯舞據(jù)說包含掃祭、燒火、刀耕火種、捕魚、祭梅山、打野豬、祭祖、剝皮、交易、拜堂等內(nèi)容。土家人身披稻草,在落日的余暉中張揚(yáng)野性,舞風(fēng)粗獷有力,神秘色彩濃厚。因觀賞性強(qiáng),曾參與2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式前文藝表演。
“哭嫁”是土家族獨(dú)特婚俗內(nèi)容之一。盡管所敘事的語言我實(shí)在難懂,但猜測(cè)大意是,“哭嫁”要哭,但不能讓眼淚落在地上,所以都以手帕掩面。婚姻嫁娶本來是值得高興的事,然而土家人卻以“哭”的形式來表達(dá),他們堅(jiān)信“越哭越發(fā)”,這樣,就形成了土家族“哭在臉上,喜在心頭”的獨(dú)特習(xí)俗。哭的內(nèi)容有“哭父母”,“哭姐妹”,“哭媒人”等,哭的形式有“母女對(duì)哭”,“姐妹合哭”,“新娘獨(dú)哭”等。哭的時(shí)候或低吟,或嚎啕大哭,或插科打諢嬉笑怒罵,非常有民族情趣。
最后大家在與雙鳳村的土家人圍成一圈,和著鼓聲、銅鑼聲,跳起輕松、歡快的擺手舞。其實(shí),擺手舞名堂也蠻多,舞蹈動(dòng)作多是土家生產(chǎn)、生活、征戰(zhàn)場(chǎng)面的再現(xiàn):有表現(xiàn)打獵生活的“趕野豬”,“拖野雞尾巴”,“巖鷹展翅”等;有表現(xiàn)農(nóng)活的“挖土”,“撤種”“種苞谷”等;有表現(xiàn)日常生活的“打蚊子”,“打粑粑”等;有表現(xiàn)出征打仗的“開弓射箭”,“騎馬揮刀”等。擺手舞的舞姿粗獷大方,剛勁有力,節(jié)奏鮮明。有單擺、雙擺、回旋擺、邊擺邊跳等動(dòng)作。擺手舞的動(dòng)作特點(diǎn)是順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉,表現(xiàn)風(fēng)格雄健有力、自由豪邁。
1950年,在湖南省湘西苗族自治區(qū)永順專署所在地工作的田心桃,以少數(shù)民族代表的身份參加首屆國慶盛典,在填寫民族類別時(shí)單位為其填寫為苗族,田心桃表示反對(duì),她說是“土家”不是“苗族”,此事后引起黨中央和政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的重視。當(dāng)時(shí)國內(nèi)著名的民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、語言學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家潘光旦、王靜如、胡克瑾、楊自翹、嚴(yán)學(xué)窘等,在中央、中南局、湖南省、湘西苗族自治區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,組成了聯(lián)合調(diào)查組,深入湘西州的永順、龍山、保靖等地考察,特別來到雙鳳村考察,發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)民俗文化保存完整的山寨,這里的語言、習(xí)俗、建筑、民間文化等非常有特點(diǎn),為確立土家族成為單一的民族提供了重要佐證。經(jīng)過眾多專家學(xué)者的辛勤研究與實(shí)證,1957年土家族作為一個(gè)單一的少數(shù)民族,為國家和世界所承認(rèn)。
多年來被社會(huì)各界譽(yù)為中國“土家第一村”。由于交通不便,目前雙鳳村仍隱蔽在湘西永順的大山深處,村中留有諸多文化遺跡,有保持完好的長達(dá)3公里的巖板古道,比如擺手堂、八字門、九蓉庵、官廳、土家祠堂、五谷祠、接龍橋、轉(zhuǎn)角樓群等等。該村到處古木參天、竹林掩映,自然環(huán)境優(yōu)美、氣候怡人。一條小溪沿村寨自上而下蜿蜒流淌,潺潺水聲伴隨著彎彎青石板路和依山而建的土家吊腳樓,勾勒出了一道醉人的土家山寨的美麗畫卷。
勤勞樸實(shí)的雙鳳人,過去一直以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造著幸福生活,水稻、苞谷、黃豆、茶葉等是主要經(jīng)濟(jì)作物。近年來,隨著民族文化旅游的興起,雙鳳人敞開山門熱情歡迎全國各地的游客來觀光旅游。為感謝黨和國家對(duì)少數(shù)民族的關(guān)愛,每年的正月初三,雙鳳全村土家族男女老幼均自發(fā)聚集在擺手堂前,唱和諧舞擺手,共同歡慶這幸福和諧的太平盛世。
吃午飯時(shí),大家圍著古樸的小土爐,鍋中擺滿了土家族各種剛從菜園子里摘來的新鮮蔬菜和新鮮的豬肉、臘豬蹄、自制的酸菜等等,再加上鍋巴飯一上桌,豐盛的農(nóng)家樂大餐就這樣招待了我們這批遠(yuǎn)方的客人。
土家族有個(gè)習(xí)慣“大塊吃肉,大碗喝酒”,用土碗給客人盛酒。我們喝的酒就是很甜的米酒,先是入口甜,而后醉了也不知道。那種輕微的眩暈讓我醉在自己夢(mèng)中的故鄉(xiāng)。
不知是酒醉?還是心醉?
別了,雙鳳。
別了,我的家鄉(xiāng)。
下次我還會(huì)來的。
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