一、龍山縣的基本縣情 
    
    龍山，位于湘西北邊陲，地處武陵山脈腹地 ,連荊楚而挽巴蜀,歷史上稱之為“湘鄂川之孔道”，全縣總面積3131平方公里。總人口57.8萬人，其中少數民族36.97萬人，占67%。全縣南北長106公里,東西寬32.5公里，地勢北高南低,東陡西緩,境內群山聳立,峰巒起伏，酉水、澧水及其支流縱橫其間。地域屬亞熱帶大陸性濕潤季風氣候區，四季分明,氣候宜人,雨水充沛。在這片神奇而又美麗的土地上,繁衍生息著土家、苗、回、壯、瑤等16個少數民族，全縣轄34個鄉鎮（街道）,462個行政村。土地構成為“八山半水一分田，半分道路加宅園”，山地面積占總面積的80.2%，耕地面積僅占8.5%,人均0.8畝。2010年全縣實現生產總值37.74億元，全縣GDP達到4143億元，財稅收入實現2.18億元，城鎮居民年人均可支配收入10962元，農民年人均純收入3077元。龍山的歷史悠久燦爛,遠在夏商周時代，龍山為荊州地域，1729年（清雍正七年），改土歸流，置龍山縣。龍山人民有著光榮的革命傳統，近代以來，龍山人民先后參加過白蓮教起義、太平天國運動、武昌起義、護法討袁運動。第二次國內革命戰爭時期, 這里是湘鄂川黔革命根據地的中心。
    
       二、龍山縣特色民居的現狀
    
       龍山縣是土家族聚居縣，是土家文化的發祥地。長期以來，我縣的土家族人民在長期生產生活實踐中建設和創造出來的特色村鎮和民族建筑藝術，以其豐富的內涵、生動的形象，常常被人們稱作是見證土家族發展歷史的“活化石”。以其獨特的、活生生的物化形態，往往能使人們在第一時間對土家族產生并留下深刻印記。古鎮、古村、古民居等建筑還能以其巨大的穿透力、表現力、震撼力，使人們對一個民族的特色迅速入眼、入腦、入心。 
    
      （一）、普查數量及分布情況
    
       1、普查數量。我們對境內的里耶鎮、隆頭鎮、苗兒灘鎮、洗車鎮、洛塔鄉、洗洛鄉、桂塘鎮、咱果鄉、賈市鄉、農車鄉等 10個主要鄉鎮進行普查和調研。其中尤以獨具歷史風貌的里耶鎮、苗兒灘鎮、洗車河鎮、桂塘鎮和農車鄉5個鄉鎮分布最為廣泛，保存較為完好，獨具有代表性和典型性。通過對全縣 10個主要鄉鎮進行實地走訪和調查，共普查出里耶鎮、隆頭鎮、苗兒灘鎮、洗車河鎮、桂塘鎮、洗洛鄉等6個特色鄉鎮，里耶比耳村、長春村、自生橋村，苗兒灘鎮撈車村等24個特色村寨，里耶李同發商號、瞿家大院、北街長九間等591棟百年老宅，1406棟特色民居。
    
       2、分布情況。我縣土家古村鎮、古民居主要分布在里耶、苗兒灘、靛房、他砂、洗車、賈市、桂塘、紅巖、召市、茨巖等鄉鎮，其中以里耶古街區、長春古村寨、撈車古村寨、賈市古街區、巴沙湖古村寨、兔吐坪古村寨、托利湖古村寨、召市古街區、二廳巖古村寨、樹比沖天樓、天橋劉家大屋、湘鄂川黔革命根據地舊址群等古村落、古民居為龍山土家古村、古民居的典型代表。它們中的一些古村落已被許多大學作為了民俗學研究基地、實習基地和民俗田野工作站。如撈車古村寨、冉家寨古村寨等。我縣民族文化旅游資源積淀深厚，特色村寨和古民居資源非常豐富。通過對 10個鄉鎮的調查了解，龍山現存的土家古民居建筑大多始建于清代及民國時期，有少部分始建于宋明朝時期的并于清代或民國時期重修。據縣文物管理部門統計, 我縣現有1個國家級歷史文化名鎮和國家旅游景觀名鎮里耶鎮；納入國家級文物保護單位的有湘鄂川黔革命根據地舊址茨巖鎮的龍家大屋、楊家大屋、姚家大屋和興隆街的蔣家大屋4處；正在申報報省級文物保護單位的有苗兒灘鎮樹比村沖天樓、他砂鄉的周家大屋、劉家大屋、洗車河鎮的楊家大屋、撈車古村寨、巴沙湖古村寨、洗車歷史古街區。州級文物保護單位有龍山縣城的南岳宮；被列入縣級文物保護單位的有里耶鎮瞿家大院、李同發商號、長九間、長五間、葛元記藥鋪，他砂鄉劉家大屋、茨巖鎮蒙家大屋、紅巖鎮的彭家大屋、茨巖鎮楊家大屋、洗車河涼亭橋、古街區等。 
   
       （二）主要特點及保護利用現狀
    
       1、主要特點

       ①民居類型。民居是各類建筑構成與表象的一種原型，古民居就是有一定歷史年限的老百姓居住的房屋建筑群。它承載著一個地方優秀的地域文化和民族文化，也是外界了解一地人文風情、建筑文化的窗口，是一個民族傳統文化的一個重要組成部分，亦是其民族社會經濟、文化和民族心態的綜合反映。我縣的土家民居有單體和合體民居之分。按進深有三柱二旗（俗稱尖刀架）、三柱四旗、三柱五旗、三柱六旗、三柱七旗、四柱四旗、四柱五旗、四柱六旗、四柱七旗、四柱八旗、六柱六旗、七柱十二旗、九柱十一旗之別。單體民居按材質有瓦屋、巖屋、茅屋、泥屋之稱。合體民居按結構形式有轉角樓、四水屋、窨子屋、沖天樓之謂，外觀形制表現為二合水、三合水、四合水結構。總的說來，土家民居在規劃選址、組合布局、彩繪裝飾上無不體現了土家人的命理思想、審美范式、工藝特性和民俗學意義，把“道法自然”和運自然為我用的思想發揮到了極致。
    
       ②居住特征。我縣大部分土家族民居一般為一家一棟，皆為木、土混、磚混結構，上下兩層或一層，或四排三間或六排四間，分三柱二瓜、五柱四瓜等。中為堂屋，迎賓和辦理婚喪之用。堂內設有香爐供桌，壁貼“天地君親師位”，是祭祖或消災請神儀式的地方。堂屋兩邊為正房，正房兩側為廂房或吊腳樓。轉角樓、吊腳樓為木質結構，部分懸空，柱不落地，形式吊腳，故而得名。土家轉角樓、吊腳樓多為廂房，依山而建，鱗次櫛比，重重疊疊，高低錯落。整體采用穿斗木結構，墻壁地板以木板裝成。樓的正面和側面設有走廊，冬晾曬，夏歇涼。木窗和欄桿上雕刻著花草蟲魚等圖案，樓檐柱底端著雕成各種形式的吊瓜，裝飾華美別致。土家族人自古就有一條沿襲久遠的家規：正房居長輩，偏房居晚輩，吊腳樓在偏房之列，便屬兒女居室。吊腳分上下兩層，上層住人，是姑娘們織布、做鞋、繡花之處，或用作客房和后生仔的居室；下層擱置農具、雜物或飼養禽畜等。既經濟實用，又美觀大方，顯示了土家人悠久的傳統文化和高超的建筑工藝，形成土家民居獨特建筑風格。
    
       2、價值體現。我縣的土家古村鎮、古民居作為優秀的文化遺產資源有著完整的價值體系。正是因為這些價值的存在，使土家古村落、古民居的資源優勢更加突顯。
    
       ①歷史價值。土家古村鎮、古民居是在土家族歷史發展過程中形成的，所以它首先具備了歷史價值。土家古村落、古民居是土家族歷史發展的產物，是見證土家歷史的實物證據。因為透過土家古村落、古民居可以看到它產生時期的社會、政治、軍事、經濟、生產力發展水平、建筑技術水平，以及當時的文化藝術成就、文藝特征、生活習俗、宗教信仰情況。這些情況無一不在土家古民居的選址規劃、空間布局、細部裝飾及其信仰系統中得以體現。
    
       ②藝術價值。土家古民居的藝術性主要體現在細部裝飾上。土家民居的細部裝飾以雕刻、彩繪和結構布局為主。土家雕刻包括石雕和木雕，技法主要有浮雕的鏤空雕兩種。土家彩繪以紅、黃、綠、青、黑顏色為主。雕刻和彩繪的內容是以歷史典故、生活情節、梅蘭竹菊、花鳥蟲魚、琴棋書畫為題材的。細部裝飾的主要對象為墻、窗、門、梁、柱、旗、天花板、屋脊、朝門等部位。這些雕刻、彩繪和結構布局使土家民居獲得優美的造型，精巧的制作工藝和色彩的運用使土家古民居的藝術價值得到充分體現。同時它們也反映了土家古民居產生歷史時段的藝術風格、工藝技術水平和審美觀點，在一定程度上體現了當時的社會政治經濟情況。土家民居中的藝術作品是土家民間藝人血汗和智慧的結晶，所蘊涵的工藝制作經驗值得今人參考借鑒。它們所具有的永不磨滅的藝術魅力，將永遠為人們所欣賞和贊嘆。
    
       ③工藝價值。“山歌好唱難起頭，木匠難起轉角樓，巖匠難打巖獅子，鐵匠難滾鐵繡球”。土家古民居建造工藝包括選材、鋤料加工、畫墨、鑿眼、清枋、號字、排扇、起扇、砍梁、上梁、釘椽皮、上瓦、裝屋等工藝。另外，瓦和磉磴巖的制作和細部裝飾工藝也非常精湛、考究。特色建筑土家轉角樓、四水屋屋面的轉角銜接工藝和樹比沖天樓空中“八卦”形排水體系是建筑技術中的一絕，讓專家們嘆為觀止。這是土家先人為我國建筑科學所作出的貢獻。另外，土家涼亭橋、土家耶搓（神堂）的建筑形制也都為今人研究土家建筑提供了實物證據。
    
       ④民俗學價值。“千斤朝門四兩屋”、“八字朝門向南開，有禮無錢莫進來”。土家古村落、古民居是土家族俗的容器、載體。許多原生態的民族民間文化正是通過土家古村落、古民居而得到傳承的。如今，這些保存完好的土家古村落、古民居中每天都上演著原始古樸的土家民俗：語言、生產商貿、衣食住行、社會家庭、人生禮儀、節日喜慶等等，它們完整體現了土家人的價值追求、信仰體系、道德觀念。因此，它們是研究土家民俗最理想的場所，是開展民俗學田野考察、采風的最佳去處。
   
     “雖由人造，宛自天開”。土家古村鎮、古民居是一部土家建筑的實物史，對于研究古代土家民居布局、藝術造型、民族風格傳統和建筑材料、結構、施工及相關工藝技術都是可靠的實物資料，從布局、材料、施工、藝術裝飾、傳統風格方面為今人設計、創作新的建筑作品提供數據參數和重要參考。
    
       3、保護利用現狀。從總體上看，我縣土家古民居的保護工作不容樂觀，大部分都處于自生自滅的狀態。一是認識不清。部分領導和干部對我縣古民居建筑的歷史、科學、社會、藝術等價值知之甚少，對古民居保護工作重視不夠，有的甚至視古民居保護為地方財政包袱；把古民居保護工作看作是“上級部門的事”，對破壞古民居建筑的行為視而不見、放任不管。群眾對古民居保護意識淡薄，認為古民居保護是政府的事情，與己無關。隨著農民生活水平的提高，農村興起了建房熱，隨意地拆“舊”建“新”或破壞古民居周邊環境風貌的現象十分普遍。我縣許多古民居的布局、環境和歷史風貌已在農村建房熱中遭到了嚴重破壞。過去那種依山傍水，巷陌相連的村落格局已被一棟棟雜亂無章的現代樓房擠壓得七零八落，古民居的典雅古樸氛圍被破壞。比如我縣洗車河鎮、苗兒灘鎮等地原先完整的一條明清古街市，現已面目全非。二是家底不明。我縣對全縣范圍內古民居數量、資源分布、保護現狀、歷史及文化價值等沒有詳細資料；一些極具歷史及文化價值的古民居建筑，比如苗兒灘鎮樹比村的沖天樓等尚未列入文物保護范圍。三是管理不力。縣政府還沒有成立專門的古建筑保護協調機構，沒有出臺適應鄉村古建筑保護的有關政策和規定，沒有將古民居保護的經費納入當地財政預算，沒有具有古建筑相關專業知識的文保人員。
    
       三、存在的問題 
    
     （一）人們生活需求提高與古村鎮、古民居保護矛盾日益突出

       隨著當今社會逐漸步入商業化、現代化、城市化和我縣經濟的發展，普通百姓生活水平迅速提高，富裕起來的農民不滿足老宅的昏暗、環居的潮濕，老宅的居住條件與現代生活要求的矛盾突出，致使古民居被逐漸“蠶食”。于是，很多有特色的明清古民居被改建、拆建。這些古民居大多為私人財產，又未申報列為各級文物保護單位，政府保護管理依據不足，管理起來十分困難。再加上部分古民居無人居住，居民自覺拿錢維修的可能性很小，政府也很難保證足夠的維修資金，加之這些古民居年代久遠，全為磚木結構，自然坍塌的比例極高。據統計，我縣明清古建筑、特色民居正在以每年幾十多棟的速度逐漸消失。 
   
       （二）古民居房屋產權私有造成政府難以統一管理
   
       我縣各地現普查的百年老宅、特色古民居產權基本上都是私人的，因歷史原因部分產權屬于地方上的單位機關用房。

       一是產權私有、產權不清和產權分散，給保護管理工作也帶來了極大困難。有些古民居建筑經過數代傳承，難以確定產權歸屬；有些分屬幾戶、十幾戶，保與拆，修與不修難以形成統一意見。

       二是按《中華人民共和國文物法》規定，文物保護單位誰使用誰出錢保護，而按照現行文物保護專項補助資金使用政策，專項資金不能補貼產權屬于私人的文物。因此，不少有重要價值且亟待維修的古民居建筑由于房主缺乏經濟能力，又不能獲得國家的資金補助，而無法得到及時的維修保護，這不能不說是古民居保護管理體制上的一個“硬傷”。
  
       三是村民自我維修保護意識淡薄。由于古民居產權分散，古民居和相關文物在私人手中受到破壞或流失也就大量發生，而且民間買賣、交易古民居木制房屋構件活躍。四是大部分鄉鎮民居維修、拆建多處于自由狀態，政府缺乏統一的管理。不少村民熱衷于建造新房，老建筑被廢棄和閑置。有些新房不經規劃便隨意建在村外，與老村間既無保護隔離區，也無過渡區，結果產生了“新舊對立、新包圍舊”的不和諧景觀，使傳統民居的整體風貌難以延續。部分老房子經過多年風吹日曬且年久失修容易引發火災等隱患，使民居群的整體風貌遭到破壞。 
  
      （三）村鎮、古民居保護與開發缺乏科學的規劃
   
      當前，我縣以里耶明清古街、苗兒灘鎮撈車村為代表的古街、古建筑、古民居的旅游發展比較迅速，但由于發展缺乏整體規劃而存在一定的盲目性。特別是表現在洗車河古鎮、隆頭鎮等的小城鎮建設、新農村建設以及部分農家樂、民居旅館建設過程中，由于缺乏統一規劃和指導，造成對龍山縣旅游的總體發展帶來一定的負面影響。在家庭旅館修建的過程中，建筑者忽視了“特色”這一重要因素，放眼望去有千篇一律的感覺。而另一方面，一些家庭旅館在改建時又未能充分體現當地特色，盲目的追求現代美感，錯誤地將原有的建筑文化摒棄，最終導致民居缺乏“古”的韻味。在房屋內部設施、設備配置方面也有不齊全的弱點。     
   
      （四）古村鎮、古民居的周邊環境亟需整治
   
       龍山縣境內的特色古民居的基礎設施和居住條件都相對落后。這不僅影響當地居民的生活質量，而且對旅游的發展也產生消極地影響。當前，在一些民居旅店比較聚集的地方如撈車村、長春村、洗車河居委會等地，村里和民居內衛生環境比較差。茅廁、豬牛欄建于交通要道，晴天一路臭氣、雨天污水橫流，牛羊招搖過市、雞鴨成群，在行人路過的大道上，不時會有動物的糞便等等，游客路過，有傷大雅。 
    
      （五）古村鎮、古民居保護立法缺位
    
       我國已出臺《中華人民共和國文物保護法》，我省于 2005年修正了《湖南省文物保護條例》，但這只對列入文物保護單位的古民居才有約束力。我縣大部份古民居產權基本上都是私人的，相當一部份未列入文物保護單位，這部分古民居的保護顯得“無法可依”。一方面新頒布的《物權法》進一步明確了對私有財產的保護，古民居所有權人有權居住，甚至如改建、拆建、變賣很難被及時制止；另一方面政府只能對列入文物保護單位的古民居才有責任出面保護和干預。因此，古民居和相關文物在私人手中受到破壞或流失也就自然而然地發生了。
    
       四、對傳承保護與開發利用古民居的對策及建議
    
       通過對縣內大量村寨和特色民族民居的調查，在傳統民居中，多數建筑質量尚可，必須拆除的民居只占少數，但民居中普遍缺少必要的生活設施。有些民居雖然有一定的傳統特色，但并不屬于保護對象，它們分散在全縣各地，數量很大，處理這些民居對于保護全縣文化遺存、弘揚土家民族文化，避免大拆大建，延續土家文化之肌理與脈絡有積極意義。我們對傳統民居的保護更新不能僅局限在形式方面，而要審慎地處理好旅游景區特色構件與文化內涵的關系，處理好建筑特色與景區整體風貌的關系，探討景區歷史文化保護和發展之間的辯證關系，為縣內景區注入活力，帶來土家族發祥地的復興。 
    
       （一）要提高對古民居保護與開發利用的認識
    
       我縣獨有的土家民居、百年老宅不僅是龍山地域特色的體現，更是龍山地域魅力和競爭力所在，是塑造“中國土家源”形象品牌的核心要素，是龍山經濟社會發展的特殊資源。首先各級領導一定要充分認識：對現存有價值的古民居如再不加以保護，任其損毀，龍山的土家文化將失去其重要的物質載體。保護好古民居這一祖先留下的寶貴遺產，對繼承和弘揚優秀傳統文化，促進經濟、社會的全面、協調和可持續發展，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義，保護古民居是增強發展后勁，提高競爭力，提升文化軟實力的需要，是貫徹落實科學發展觀的具體體現。其次要加大保護古民居的宣傳力度。要充分利用廣播、電視、報刊、網絡等媒體，舉辦各類展覽、講座、專題報告，面向社會和公眾開展保護古民居的宣傳活動，使全縣人民了解我們自己豐厚的古民居歷史文化遺產，了解古民居保護對傳承歷史，促進經濟社會發展的重要意義，使古民居開發保護深入人心，在全社會形成“保護古民居，人人有責”的輿論氛圍；再次要加強對古民居保護的研究。要組織和鼓勵社會各界研究挖掘古民居的文化價值，研究古民居的風貌特色、建造藝術，研究古民居保護的有效措施。 
    
       （二）要摸清家底，做好古民居“上戶”工作
    
       開展深度調研活動，提供保護管理依據。民族、文物、建設、規劃、旅游等職能部門應組織人力、物力、財力開展土家古村鎮、古民居調研活動，對其所蘊涵的物質的、非物質的文化進行全面深入的調查、研究，提取相關數據，并寫出土家古村落文化遺產資源調研報告。以此為基礎建立起土家古村落、古民居檔案，為決策、保護、管理提供直接依據。對全縣境內的百年老宅、特色古民居進行詳細的調查登記，篩選出歷史、藝術、研究價值較高的重點民居列入縣、鄉鎮、村保護，建立建造時間、面積、結構、主人姓名等資料檔案。全縣要徹底查清我縣古民居的數量分布、現狀等基本情況，做好古民居資源的發現、核定、記錄、資料整理等基礎性工作。要及時將普查中發現的具有重要價值的古民居分類管理，按價值高低分別做好國家級、省級和州、縣級文物保護單位的申報工作。對比較集中的古建筑群，做好國家級、省級、州級和縣級歷史文化名村、名鎮或古村落、古民居的推薦、申報和評定工作，形成注冊文化，獲得文化專利是加強土家古村落、古民居保護管理的有效措施。 
    
       （三）要落實古民居的保護措施
    
       一是盡快出臺專項保護政策。要根據《文物保護法》相關條款，盡快制定出臺《龍山縣特色民居保護利用管理辦法》，明確對包括古民居在內的古建筑進行保護的政策、原則和措施。

       二是建立健全古民居保護管理機制。為進一步挖掘、保護和利用特色民居的這一文化資源，縣里要成立特色民居保護協調領導小組，加強組織編制，協調民居的保護及規劃建設，并制定保護措施。同時落實派出所、國土所、文化站等相關部門的責任，防止出現古民居構件被盜、在保護范圍亂搭亂建及改變古民居原貌等破壞行為。各鄉鎮要成立相應的規劃管理機構，簽訂《保護責任書》。對鎮、村注冊保護的特色民居，建立村委與當地住戶的聯絡制度，確保發現問題及時上報。對列為縣級文物保護的特色民居，建立保護記錄檔案，確定保護范圍，豎立保護界樁和標志牌。

       三是加大執法力度。采取措施嚴格制止列入文物保護單位的古民居建筑周邊的違章建設，堅決拆除列入文物保護單位的古民居周圍的違章建筑物，努力改善列入文物保護的古民居周邊環境和配套設施。政府要加強古民居保護專業技術人才的培養和引進。

       四是利用鄉村古民居建筑群的居民同宗性，組建民間性的保護組織。我縣鄉村古民居建筑群體量大、數量多，鄉村古民居建筑群具有居民同宗性，而且分房分支分系分區居住，這些古民居建筑群是這里居民的祖先留下來的遺產，居民一般都非常愛護和珍惜。要充分利用這種同宗性，把他們組織起來，傳授古民居保護知識，講授他們的光榮家史，增強其古民居保護意識和家族榮譽感，從而使他們自覺地保護好古民居。 
    
       （四）要加大對古民居保護的投入

       資金是古民居保護的關鍵問題。要建立“政府引導、群眾自籌、社會力量參與”的古民居保護資金的籌措機制，形成政府資金、民間資金共同投入的良好局面。

       一是發揮政府的主導作用，加大對古民居保護財政投入力度。保護古民居，保護好祖先留給我們的珍貴文化遺產，弘揚優秀傳統文化，各級政府責無旁貸。要認真貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》及國家文物局等 7部委辦局聯合發出的《關于進一步做好文物保護“五納入”的通知》精神。縣政府要將古民居保護經費納入財政預算，建立古民居保護補助機制。

       二是創造條件積極鼓勵、引導社會資金參與古民居的保護，使社會資金成為古民居保護資金的重要來源。通過政策引導和支持，廣泛動員社會力量參與古民居保護事業，采取捐資、募捐等辦法，籌措資金修繕保護古民居。

       三是積極整合各部門資金參與古民居保護。如民政部門的農村危房各種資金、移民部門的移民資金、扶貧部門的扶貧建房資金等。 
    
       （五）要加快古民居保護與民族文化旅游的協調發展
    
       沒有民族文化底蘊的旅游景點是沒有生命力的。我縣的古村鎮、古民居不依托發展旅游這個載體，也就不可能得到更好的保護和開發利用。我們要學習和借鑒外地通過旅游開發使古村落保護和旅游發展實現雙贏的有益啟示和經驗，大力拓展我縣古村鎮、古民居的旅游。要堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的原則，采取“搶救一批，保護一批，開發一批”的發展模式。一是各鄉鎮要結合實際，盡快制訂相應的古民居保護和利用規劃，使單體建筑和整體風貌保護相統一，要協調古今民居，妥善處理好古民居保護與改善當地群眾生產生活條件之間矛盾。二是要按照責、權、利相一致的原則，處理好古民居產權私有與開發保護之間的關系，理順古民居建筑開發保護管理體制。我縣有保護價值的古民居在成為各級保護的文物單位后，要在私人產權不變的前提下，由當地政府統籌管理，要由縣、鄉鎮政府牽頭，成立統一的管理機構，劃定保護區范圍，籌措資金進行維修和開發利用。
    
       龍山縣在結合優美的生態地理環境，保護、開發、利用土家古鎮、古村、古民居歷史文化傳統優勢資源的過程中，必須堅持以政府為主導，以古鎮、土家古村寨百姓為主體，以民族文化旅游項目建設為載體，通過政府 + 企業（景區管理公司） + 農戶的建設模式，建設主體多元化和利益共享發展渠道，推進土家古鎮、古村寨、古民居開發建設工程，努力促動我縣土家山鄉“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、管理民主”的社會主義新農村建設步伐，打造“中國土家源”的知名旅游目的地，最終實現龍山縣域經濟社會的又好又快發展。

責任編輯：