元明清時期，武陵山區與中國西南大部分地區一樣，土司林立，在中國版圖的核心腹地上形成了許多的“國中之國”。本文作者數度探訪，追憶了武陵土司王朝往昔的輝煌，并對當代土司遺跡的境遇充滿了憂思。

從宜昌到湘西，我們一行人前往老司城村,一路揚塵蔽天，黃塵之外卻是滿眼蒼翠。

初知“武陵”，大抵始自陶淵明那篇膾炙人口的《桃花源記》。

從地圖上看，武陵位于整個中國版圖的腹心地帶。可是，直至唐末，中央王朝對少數民族采取“羈縻政策”期間，它都是 “鳥不飛度，獸不敢臨”、“溪山阻絕，非人跡所履者”的地理障礙。自元代土司制度興起，它又成了中央王朝的化外之地，是土司最為集中的一個區域，有宣慰司、宣撫司、安撫司、土知州、長官司等大小土司百十余家。其中，職銜最高的宣慰司(相當于三品)，便有永順、保靖、桑植、容美等 11家——這些大土司，多與現在的土家族有關。

我們聽說，湖南省文物考古研究所即將在那里組織一場大規模的考古挖掘，“老司城遺址，很可能要申報成為世界文化遺產”。我和攝影師希望看到發掘前的“原生”狀態，所以草草準備，即匆匆上路了。

老司城：繁華散盡空寂寞

漫長而顛簸的土路盡頭，一彎清溪潺潺，煙塵頓消。陽光下，青羅帶般的靈溪在這里拐了個大彎，溫柔地將對岸的小山村攬在懷里。

據《永順縣志》記載，老司城始建于公元1135年。而今，它就在眼前，就是那個“對岸的小山村”，隸屬于湘西土家族苗族自治州永順縣麻岔鄉靈溪鎮。村名老司城幾年前和周邊上河村等地合并，統稱司城村了。誰能想到，它曾是“五溪之巨鎮，漠漠之邊城”，管轄20個州縣，范圍包括酉水、沅水流域及鄂西、川東、黔東的一部分呢！

彭氏土司王朝最早的都城并不在這兒，而在20公里外的王村。后來，因為中央王朝的強勢，土司將治所遷到了武陵的更深處，進一步遠離了朝廷的勢力范圍。當地人都說，老司城是塊風水寶地，山環水繞，似“萬馬歸槽”守護著草料盆，又像萬片金蓮圍合著花蕊。總之就是易守難攻，能夠契合“偏安一隅”的要求。

踏上鵝卵石鋪就的 “官道”，老司城遺址的中心就在這一帶了。靈溪邊的客店老板、原上河村支書老向自告奮勇給我們當向導。他領著我們去看“子孫永享”牌坊，那是明朝為表彰彭翼南領兵抗倭的功績而立的。牌坊對面一片禾粟青青的小山坡，正是明代彭氏土司的墓葬地——紫金山。

紫金山有30多座墓葬，其中8座已經被盜，門洞大開。《土司王朝》一書作者向盛福受訪時有這樣一段回憶：1968年11月的一個晚上，紫金山彭宗舜墓被盜了。第二天清晨，他和老司城村干部、書記、治安主任共四人來到被盜現場，“只見墓門口外土有斗大的孔，從孔內冒出一股雪白的濃霧，沖至四五丈高的空中，然后才慢慢散開……中孔石門被撬開，鐵鎖扭壞，鮮紅如故的內棺外槨前回頭上的左邊用金粉書寫著 ‘彭宗舜將軍靈柩’，后回頭已被損壞，兩邊各種花草、飛鳥、獸類等圖案的花磚，精致無比……”

在他的書里，關于老司城，還有更多激動人心的描述，如“金碧輝煌的金鑾殿”，“高大雄偉的午門”，“鑲有夜明珠的照壁”。只可惜，以我們走訪的見識，只見滿眼芳草萋萋，難以想象往昔輝煌。倒是其南部，土司時期宗教建筑最好的遺存祖師殿，別致的建筑結構給我們留下了深刻的印象。

從古老的馬房口渡口上船，75歲的老船工竹篙一點，舟行水上，只見靈溪水色碧青，兩岸密林蔥蘢，草地青幽，不時有藤蘿飄垂的黑色巨崖掠過。1726年，永順土司最終瓦解，雍正皇帝下詔準予彭氏回到祖籍江西吉安老家立產安居，末代土司彭肇槐攜家眷離別故鄉老司城，行至靈溪河，長跪河邊，淚似飛雨，所見也是這般風景吧！

三華里的水路后就到了祖師殿。踏入正殿，就像紫金山那墓室的感覺一樣，空空蕩蕩。守殿人向盛德蕭然獨坐在陰影中。寒暄得知，祖師殿是昔日土司祭祀的場所，始建于后晉，重建于明，這里是正殿，后面還有皇經臺、玉皇閣。向盛德獨自守殿已有20余年，“文革”中，正殿曾被破壞，80年代重新修葺，所幸其中幾根楠木柱子“還是故物”。

祖師殿順勢修筑在山坡上，里頭仿佛就是一座土家吊腳樓。一層層攀爬陡峭的樓梯，終于進入最高處的玉皇閣了。閣中墻上供著玉皇大帝，陽光從屋隙射進來，正好打在神龕上，讓這里成了陰暗清涼的殿內最輝煌的一角。

游走老司城，直覺“皇城”已經返回到它的出發點：一個山多地少，封閉貧瘠，無法養活太多人口的普通山村——與1941年地理學家吳壯達先生考察時相比，可能沒有大的改變。那時，吳先生曾撰文指出：一種自然形勢，只具備軍事上的意義，而缺乏足夠的經濟條件，是無法長久持續的。除非靈溪下游的牛路河經人工改造可以通航，或者周圍有自然寶藏，否則老司城的繁榮不會重現。

但是，這兩年，老司城已經有了“繁榮”的跡象。伴隨考古勘察，遺址的重要性逐漸引起了公眾的關注。

國家文物局局長單霽翔考察老司城遺址時，給出了高度的評價，說它是“日前所揭示出來的保存最完整的一個土司城遺址，是微觀研究中國土司制度、復原土司社會內部結構和中國城市發展史不可多得的實物案例，也是研究土家族歷史文化、中央與少數民族關系的重要物證”。

2011年6月9日，永順老司城遺址又成功入選了“2010年度十大考古新發現”。

唐崖：土司后裔守陵園

陳兆南留著短短的花白胡須，頭戴泛灰的尖尖草帽，拄著根細細長長的竹杖，活脫脫就是從宋代山水畫中走出來的人物。這位年屆80的老翁已經當了30年的咸豐縣城唐崖土司城管理員，談起歷史來如數家珍。

唐崖土司城，全稱為唐崖長官司皇城。長官司級別較低，大約與“六品”相當，但是這座皇城的規模卻超過了永順老司城，占地約29萬平方米！這又是為什么呢？我后來在龔蔭的《中國土司制度》一書中找到了答案：這個長官司是從宣慰司降級來的——有趣的是，對此，當地人都緘口不言。

老陳告訴我，唐崖的“鎮城之寶”當屬皇帝御賜授書的“荊南雄鎮”石牌坊。有證可查：明天啟年間，覃鼎率兵先后奉命征討重慶地區的樊龍、樊虎、奢崇明、奢社輝，勝利而歸。于是，明熹宗朱由校頒布皇令兩道：敕建平西將軍“帥府”，興建功德牌坊一座，并授書“荊南雄鎮，楚蜀屏翰”8個大字以示嘉獎。覃鼎因此成了唐崖土司的一代天驕。

老陳很熱愛自己的工作，至今不想“退休”。原來，他和這里的覃姓土司還沾著點親——祖上是土司招來的駙馬，到他已是第19代了。他說，山上還有座土王墓，由土司王的嫡系傳人老覃守著，于是我們興致勃勃地上山去了。

土王墓在山后一片黑壓壓的針葉林深處，老覃聞聲迎出門來。老覃名叫覃國安，是末代土司的第23代傳人，家里還珍藏著覃氏土司家譜。

改土歸流時，永順彭氏多回遷江西，因此在永順，彭姓變得鮮見了。唐崖略不同，有記載覃氏大規模遷往貴州，但還有部分留了下來。比如覃國安。他看守的這座墓正是唐崖的驕傲——覃鼎及其原配夫人的合葬墓。他的日常工作就是時常去墓地周圍看護并確認一切完好。如有游客來，便客串一下導游。

覃鼎夫婦合葬墓建在地面上，看上去就像一座精致的石砌小行宮。屋檐、筒瓦、墓室頂上精致的雕花及可以開合的石門，石雕的麒麟小獸，無不彰示著墓主人顯赫的地位。

王村：千年古渡成追憶

王村鎮早就因為電影《芙蓉鎮》的外景地而聞名，但慕名而來的游客大多不知，彭氏土司最早的皇城、“夏宮”以及好多土司文物，比如鐫刻著歷史的溪州銅柱，俱在這里。

十幾年后的這個清晨，又逢集日，碼頭上卻不復有魚鷹，也不復有擠擠挨挨的船只，頗有些寥落。老人告訴我，猛洞河到王村的水上航班早已取消，修通公路后，大多數人都乘車來了。

從碼頭往上，沿老街走不遠，就是王村的民俗風光館，著名的溪州銅柱就在這里。史載銅柱高一丈二尺，入地六尺，由五千斤銅鑄成。只見空曠的屋內，一束黃色頂光從銅柱頂上直射下來，精純光潤的銅柱散發出淡金的幽光，八面刻字，仍清晰可辨。公元939年，土司王彭士愁率溪州諸蠻萬余人征戰辰、澧二州，楚王馬希范派大軍鎮壓，史稱溪州之戰。翌年，彭軍戰敗，彭士愁與楚議和結盟，鑄五千斤銅柱為證，銅柱鐫刻溪州之戰的經過及雙方盟約條款。彭士愁“雖敗猶榮”，仍為溪州刺史，取得合法地位。

細看銅柱，發現上端的銅頂缺了一角，好像人為鋸過。為何？

原來，溪州銅柱幾百年來一直豎立在酉水之畔距王村十幾公里的會溪坪荒野中。1961年，國務院將其列為國家重點保護文物。1969年，因修筑鳳灘電站，銅柱位處淹沒區，遂遷到王村，仍然立于戶外：酉水邊的山崖上。

關于銅柱，古溪州一直流傳著一個神秘的傳說——所用的銅是多次鍛煉過的 “九火銅”，再煉一火即可變成黃金。

出館，走過五里長的老街，記憶中街道盡頭那片寧靜的村落和田野，現在已變成一座繁榮的新鎮，寬闊的街面上車如流水，人群熙攘，旅館和飯館的妹子們在街上熱情攬客。

離開王村回程的路上，在猛洞河車站，驚見車站大窗外，羅依溪河床裸露在烈日下。這才明白，不只是從這兒到王村的渡船航班取消，連那如夢的一河水都已消失了。酉水河上梯級電站的開發和現代交通的發展，迅速地改變了王村的面貌。

復建：現代仿古何時了

武陵深處的土司民間傳說奇多，但遺存難言激動人心。據載，桑植土司向國棟曾與容美土司田舜年仇殺多年，永順、散毛土司合兵攻容美，連營萬眾，后為容美所敗，所以，田舜年作“捷音者敘”載其事于境內晴田洞石壁之上，至今尚存。我們前去瞻仰，已覺字跡模糊不清。

說到容美，雍正皇帝曾感嘆：“楚蜀各土司，惟容美最為富強。”那里的田氏土司，甚至繁衍出一個詩人群體，清初顧彩的散文《容美記游》更是給人遐想。孔尚任看了《容美紀游》之后，還寫下了一句非常動情的話：楚地之容美，在萬山中，阻絕入境，即古桃源也。

現在去容美，能看見的只有崖壁、村莊、靜靜的河水、裊裊的云霧。

但我覺得，比沒有古跡還要可怕的事情是：武陵深處，土司皇城的復建熱潮正在悄然興起。恩施動手最早。記得好多年前就到過“恩施土司城”，遠望覺得氣勢恢宏，近看才能瞥見遺憾。

這次到王村從瀑布下面拍到的彭氏土司“夏宮”，其實已經是復建的建筑。但好歹是原址、(盡量)原狀復建的，只是尺度小了些。隨著游客的大量涌入，王村正在大興土木，一座土司新城的復建計劃也擺上了桌面。轉天再到容美，我們也聽說：即將復建一座土司城！

有張家界武陵源，有鳳凰古城，有常德、酉陽在爭奪桃花源……武陵山區的旅游資源豐富，開發也是如火如荼。相較之下，老司城、唐崖、容美……這一帶名氣還不大，如今是不是要集中力量打“土司牌”了？

離開老司城時，已是黃昏，山川變改，一個民族的獨特文化，始終在逢年過節和婚喪嫁娶的儀俗中宛轉流傳。

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