在漫長的歲月中，中華民族創造了珍貴的非物質文化遺產。56個民族豐富多彩的民間文化以它特有的精神價值、思維方式、想象力體現了本民族的生命力和創造力，是我國各族人民智慧的結晶，情感的紐帶。隨著時代的變遷，民族民間文化正在大量地消亡，很多民間藝術面臨著藝絕人亡的危險境地。但總會有一些人，深深熱愛著民間文化，扎根在深山里，嘔心瀝血，燃燭吐絲，鍥而不舍地堅守著這一塊民族瑰寶。劉能樸老師，就是其中一位。

他是一臺永不停轉的機器，夜以繼日而不知疲倦。他是一頭永不歇腳的黃牛，月月年年躬耕于文化的沃土。他不普通，一生致力于民族文化的挖掘、研究、傳承和創造，龍山近六十年內出現的文藝精品不少都出自他手，他的離去，是土家文化事業的一大損失。

在職時，為搶救和保護非物質文化遺產做了大量有益的工作。先后完成了國家級非物質文化遺產項目土家族擺手舞、土家族織錦技藝、土家族毛古斯、土家族打溜子、土家族梯瑪歌、土家族咚咚喹的申報材料…… 

2007年3月評為“湘西州民族民間文化遺產保護先進個人”，受到州人民政府表彰；2006年、2008年兩次評為“龍山縣非物質文化遺產保護先進個人”。

2008年10月，主筆完成了長達10多萬字的《湘西土家族苗族自治州龍山縣非物質文化遺產普查綜合調查報告》，為全面搶救、保護非物質文化遺產提供了可尋資料……　

2011，《經典湘西》《湘西民俗實錄》《龍山文史資料》《土家織錦》《戲曲、曲藝、歌曲作品選》《湘西州文化志.龍山卷》6部文獻，他或參與編審，或任編審，或親為編撰。

2011，《武陵山區（湘西)土家族苗族文化生態保護試驗區總體規劃》《武陵山區（湘西)土家族苗族文化生態保護試驗區總體規劃龍山縣區域規劃》，木偶戲、土家服飾、土家情歌3個湖南省非物質文化遺產代表性項目申報書（全縣4個)，他執筆親耕。

委員專家

1992年11月，劉能樸被縣政協吸收為第五屆縣政協委員，并任縣政協文史專員，迄今已有21年。21年來，他作為文化藝術界委員主要從事的是土家文化的挖掘整理和開發利用，先后完成了《湖南省皮渡河風景名勝區資源調查分析報告》《里耶古城風景名勝區資源調查評價報告》《中國歷史文化名鎮——里耶鎮》《里耶古城》《湖南·里耶——烏龍山風景名勝區國家自然與文化雙遺產預備名錄申報材料》《龍山行》《湖南龍山洗車河流域土家族文化生態保護工程項目建議書》《湘鄂川黔革命根據地龍山縣紅色旅游項目報告》等申報材料撰寫任務。

在《梯瑪》的序言中，國家一級作家張心平說：“敦厚之至，勤奮之至，這就是我心目中的能樸。他從20世紀50年代開始從事業余文藝創作，開始為生育他的那片土地和父老鄉親奉獻精神食糧，開始獲得各種文藝創作獎。無論生活怎樣困苦多磨，命運怎樣坎坷蹇澀，他總是堅韌地承受著，而且從不輟筆。他寫詩，寫歌詞，寫小說，寫小品，寫多幕劇，寫散文，寫報告文學，進而又研究土家民族文化……總是文思如泉，而且文情并茂。他的才情，來自他的勤奮。鄉間孤燈下夜讀困極，燈火焚燒了他的麻布帳子，差點化去他的生命；木樓清貧中通宵寫作，熬傷了他的眼睛，使他迎風流淚……難能可貴的是盡管這樣，他卻把人做得本真誠懇。與人為善，助人為樂成了他的本分。他成了朋友、同事和左右鄰居共同的老黃牛般的劉二哥。能樸不容易。”朋友的評價是友善的。

劉能樸一輩子當過知青，當過農民，當過鐵匠，當過中小學炊事員，當過挑夫。在磨難中他選擇了文學創作。1958年，他17歲，由他作詞，劉一能作曲的土家族民歌《百鳥朝鳳鳳朝陽》獲廣州軍區民兵會演優秀節目獎。1978年8月，散文《浪花賦》作為范文在全省散文創作筆會上點評。1979年7月，短篇小說《簫聲悠悠》在《湘江文藝》小說創作筆會上獲得好評。這一年，他是生產隊的大隊長和會計。

1980年劉能樸破例招入縣文化館，任戲劇文學、曲藝專干。這一年，他40歲。

創作是享受

進入新世紀，劉能樸在創作上更趨成熟。1983年2月在恢復中斷37年的農車土家族大擺手活動中，他在農車串村走寨，拜訪老藝人，為活動收集資料，起草方案。1992年11月，縣里決定舉辦土家族擺手節暨經貿洽談會，由他起草了“一節一會”申辦報告。在“93中國湖南（龍山)土家族擺手節暨經貿洽談會”活動中，劉能樸參與研究、制定了活動方案，完成了節會名片——土家民俗手冊《一片纏綿擺手歌》及土家民俗展覽館內容設計、節會閉幕式主持詞撰寫任務。

2002年5月，劉能樸在頸椎病痛中完成了湘西州首屆新劇（節)目調演龍山縣新劇（節) 目《畢茲卡神韻》的方案和文學臺本的創作。在這次創作中 ，通過“天”“地”“人”“和”四個篇章，把土家梯瑪，毛古斯、儺舞、跳香舞、銅鈴舞、挖土鑼鼓、薅秧舞、土家織錦、土家情歌、咚咚喹、打溜子、擺手舞等傳統文化形式融為一體，將土家咱龍、背桶、打杵等作為道具首次搬上舞臺，最終在調演中讓《畢茲卡神韻》榮獲“新劇（節)目一等獎”“優秀文學臺本獎”“優秀音樂獎”“優秀編導獎”“優秀舞美獎”“優秀道具獎”“優秀演員獎”“組織獎”9項大獎。同年，獲湘西州“五個一工程”獎。在“2003湖南藝術節”中榮獲銀獎、優秀編導獎。

在2005中國龍山全國滑翔傘錦標賽暨湘鄂渝邊區民族文化藝術節和2007年 “秦文化之旅”暨“中國湖南（龍山)第二屆土家族擺手節”中，劉能樸創作了大型團體舞《秦城古韻》和《秦風楚韻》。2005年9月，在首屆中國星聲樂、器樂大賽和第二屆中國星流行音樂大賽上，他創作的歌曲《山妹子》分別獲一等獎、金獎。這是我縣首次在京獲獎的創作歌曲。

民間是舞臺

“能樸先生利用有第一手田野采風資料的優勢，從嶄新的角度開拓出一個嶄新的研究領域。用翔實豐富的第一手資料勾畫出土家族文化中的兩大文化——梯瑪文化和擺手文化的全貌，并在其中發掘了很多別人尚未發掘的珍貴資料，有的地方為研究土家族文化填補了空白。”這是媒體的評價，讓劉能樸感到欣慰。

幾十年來，劉能樸躬耕于土家文化的沃土，搜集整理傳承弘揚著土家文化遺產，不圖名利，舍棄奢華，就是為了讓土家文化發揚光大。為此，他幾乎走遍了全縣的村村寨寨，尤其是土家族聚居的洗車河流域和里耶管理區，更是我向往的文化沃土。在那里，他拜訪了許多民間藝人、民間歌手、民間故事家和德高望重的老梯瑪、能歌善舞的土家擺手掌堂師，收集了第一手土家文化遺產資料。

1983年正月初三，劉能樸趕到土家古村寨靛房上澤巴野喇叭師傅田永海家時，永海師傅的門已上了鎖。鄰居土家阿媽告訴他：“永海上坡去了，到屋里坐吧，外面冷。”初春的土家山寨山高風寒，爬坡時不覺得冷，一停下就來了寒意。阿媽見劉能樸如此就忙著燒火開水泡團馓。這時，阿媽的小孫女用土家語說，“我也要。”阿媽說：“這是客人的，等哈婆婆給你再泡。”小女孩順手揭開鼎罐，半鼎罐中苞谷飯閃入了他的眼簾，頓時，眼濕了。此情此景，讓劉能樸感動萬分。于是，他用土話和阿媽攀談起來，說自己不喜歡團馓，問有沒有苞谷粑粑。阿媽聽后從房里取來半盆子粑粑，有苞谷的、小米的、高粱的。阿媽說：“澤巴沒有一丘田，一年四季苞谷飯，這團馓是嫁到坪里的女兒初一拜年送來的。自己確實舍不得吃，怕客人來了束手束腳的。”這就是淳樸的土家人，這就是原真的土家文化遺產。

這個經歷成了劉能樸收集土家文化遺產資料的法寶。用這個法寶使他在后來的土家文化遺產搜集過程中掌握了許多珍貴的土家語語匯。遺憾的是劉能樸不懂國際音標，在20世紀80年代他只好用漢字記音的方式，向拉西洞尚天順、隆頭杉樹坪彭世學、苗市補足湖向順淵、巖沖三角堡彭清照等知名老梯瑪搜集純土家語《梯瑪神歌》的過程中，只好用漢語記音的方式記錄《梯瑪神歌》了。那些收集來的土家語語匯，劉能樸按天象、地輿、植物、動物、衣、食、住、行、生產、祭祀分門別類地記錄了下來，形成了一大批土家語單詞庫。這些土家語匯如今成了他寫土家語歌詞、主持詞、歌舞節目的養分。在民間文學“三套集成”工作中，劉能樸搜集整理的土家歌謠、故事、諺語入選省卷條數居全州第一，由此他成為《中國諺語集成湖南卷》8個主要搜集人之一。

榮譽是階梯

2001年，劉能樸退休。然而，他身上的擔子比在職時重了。州縣非物質文化遺產組織聘請他為專家，為全州的非物質文化遺產保護工作奔忙。其他單位聽說他退休，就紛紛要他寫文章報告。到如今雖已年屆古稀，仍退而未休，筆耕不輟。他除了不斷創作各類文藝節目外，還為龍山的非物質文化遺產的保護、申遺、傳播等做了大量工作。經劉能樸參與申報的土家族《打溜子》《擺手舞》《毛古斯》《土家織錦》被列入國家級首批非物質文化遺產名錄，由他執筆完成申報書及電視文本的《土家族梯瑪歌》《土家咚咚喹》被列入國家級第二批非物質文化遺產名錄；由他執筆完成申報資料的土家族《擺手歌》《挖土鑼鼓歌》《哭嫁歌》及《三棒鼓》等項目正申報進入國家級第三批非物質文化遺產名錄。

三十多年來，劉能樸寫小說，寫散文，寫詩歌，寫報告文學，寫劇本，寫小品，寫曲藝，寫舞蹈文字腳本，寫電視專題片，寫對聯，寫大型展覽解說詞。正是這種對事業的忠誠，劉能樸得到了組織和社會的認可，一生獲得一等功1次，二等功7次，三等功3次，嘉獎5次；作品在州以上獲獎75件，其中獲國家級獎的有雙人舞《亮晶晶的啟明星》、歌曲《山妹子》；獲省級獎的有風情歌舞《畢茲卡神韻》、小戲《憨三戲妻》、小品《端陽雨》、舞蹈《連心壩》《明珠落山寨》《苗家住在銀河邊》、歌曲《酉水河清悠悠》《山里人用上“大哥大”》《乃喲乃》《叭臺叭臺卡普它》等26件。出版專著《湘西古鎮洗車河》《梯瑪》等。

一路走來，劉能樸為土家文化遺產的保護利用付出了一己之力。黨組織和人民是沒有忘記踏踏實實為國家和人民做事的人的。2011年6月9日湖南省首屆非物質文化遺產系列宣傳評選活動中劉能樸入選湖南省搶救和保護非物質文化遺產十大杰出人物稱號，為他的人生畫上了完美的記號。

然而，榮譽并不是劉能樸人生的終結。于是，在筆者的采訪中，就誕生了文章開頭的忙碌。

劉能樸，一個時代的坐標。

責任編輯：朱峰