崇文存史譜新篇 ——記湖南省地方志專家?guī)鞂＜掖鞒迍钪局螌W(xué)事跡

歲月如梭，征途如虹。回顧四十多年坎坷而又曲折的讀書、著書與捐書之路，戴楚洲感悟到：讀書是寫作的基礎(chǔ)，著書得益于讀書。

劉能樸：土家族文化的守望者

在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。56個民族豐富多彩的民間文化以它特有的精神價值、思維方式、想象力體現(xiàn)了本民族的生命力和創(chuàng)造力，是我國各族人民智慧的結(jié)晶，情感的紐帶。隨著時代的變遷，民族民間文化正在大量地消亡，很多民間藝術(shù)面臨著藝絕人亡的危險境地。但總會有一些人，深深熱愛著民間文化，扎根在深山里，嘔心瀝血，燃燭吐絲，鍥而不舍地堅守著這一塊民族瑰寶。劉能樸老師，就是其中一位。

李金初：教育的原點就是服務(wù)人生

李金初回看人生的起點，思考教育的原點，對教育的認(rèn)知豁然開朗：“教育承接了生命，便承接了整個人生；教育是為人生服務(wù)的，人生才是我們進(jìn)行教育的中心。”

土家族漢子張瑜 我的陣地在基層

向云駒：發(fā)展敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃囋u論

文藝從來就是一個民族精神的寫照，是一個民族智慧的結(jié)晶，是一個民族創(chuàng)造力的標(biāo)志。偉大時代必然造就偉大的文藝。

妹娃要過河——遙遠(yuǎn)而明亮的路

女人骨子里的堅韌與無奈，浪漫與現(xiàn)實，溫情與倔強(qiáng)，使她們在不同歲月里卻有著相似的夢想，又因為性格的差異而走向不同的路徑

覃代倫：溫總理表揚了我策劃的小書

彭英生 土家猴兒鼓王用鼓舞詮釋苗族風(fēng)土人情

不光是猴兒鼓的開發(fā)，對于整個苗鼓的開發(fā)開展都是一個非常有意義的課題。這種開發(fā)可以和湘西的旅游業(yè)結(jié)合起來，它可以最快最大的體現(xiàn)苗鼓的價值，通過向游客展示，使其更深層次的了解苗族的風(fēng)土人情，還能突出湘西旅游的特色所在。

彭蘇：業(yè)余寫作者當(dāng)不懈努力

業(yè)余時間從事文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表出版文學(xué)作品上百篇(部)，主要作品有長篇小說《西藏戰(zhàn)爭》、《紅色青春》、《大宋之殤》、《剿匪1950》、《中醫(yī)》和紀(jì)實中篇文集《拉薩的陷落》等。

李傳鋒 用文學(xué)演繹土家族歷史文化

《武陵王》以真實的歷史事件為線索，以真實的人物為中心，大的歷史背景、大的情節(jié)事件、包括主要人物都未敢編造，只是用傳奇手法來寫歷史，因而可以定義為“歷史傳奇小說”試圖以廣闊的視角

王芳：芳香一片沁滿園

王芳畢業(yè)于中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)民商法學(xué)碩士，法律與經(jīng)濟(jì)的雙重教育背景。中國頂尖的婚姻家庭法律師，享有專業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威及廣泛的社會知名度。

奉獻(xiàn)世界一杯干凈茶 ——訪“2020年度貴州省優(yōu)秀茶文化推廣工作者”張勇

緊緊圍繞“十四五”我國茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的前景，“后疫情時代茶企在前行中的思考”等議題，集思廣益共同探討大變局下茶葉營銷的新變局、新挑戰(zhàn)、新思路和新舉措。

李金初：一場教育改寫人生的創(chuàng)新嘗試

葉紅專：難忘知青歲月

孫清彥與“驚濤拍岸”摩崖

田發(fā)剛 開創(chuàng)恩施民間文藝事業(yè)新局面

土家野夫 人在江湖

譚之平 自強(qiáng)不息笑對坎坷路愛心孝老人

段緒卿 土家山寨圓夢人

田毅敏 名滿京郊的“民間工藝設(shè)計師”